篇一：廉洁润初心铸魂担使命征文3000
廉洁润初心铸魂担使命活动内容
本次廉洁润初心铸魂担使命活动旨在加强党员干部的廉洁意识，增强职业道德，提高党性觉悟，进一步推进党风廉政建设和反腐败斗争。
活动内容主要包括以下几个方面：
1.廉政教育培训：组织专家授课，深入解读党风廉政建设和反腐败斗争的重要性和紧迫性，引导党员干部增强法律意识和道德观念，做到廉洁自律、清正廉明。
2.制定廉洁自律规范：组织党员干部制定个人廉洁自律规范，从个人行为上树立正确的价值观和行为准则，规范工作行为，杜绝违纪违法行为的发生。
3.廉洁约谈：对违纪违法问题突出的党员干部进行廉洁约谈，提醒他们警惕危险信号，加强自我约束，帮助他们认识严重性并及时纠正错误行为。
4.全员廉洁行动：组织全员开展廉洁行动，发动党员干部带头，倡导廉洁文化，营造风清气正的工作环境，推动全社会形成廉洁风尚。
5.廉洁检查：定期进行廉洁检查，对涉及廉政风险的工作环节进行重点检查，发现问题及时纠正，防范风险隐患，确保工作的廉洁性和纯洁性。
通过以上活动内容的开展，将有效提高党员干部的法律意识和廉洁观念，建立健全廉洁自律机制，树立正确的价值观和行为准则，推动党风廉政建设和反腐败斗争取得新的成果。
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篇二：廉洁润初心铸魂担使命征文3000
以廉洁为主题的征文范文5篇-清廉主题的征文
【篇一】
腐败倡廉一直是长提不衰的话题，长期以来，国家政府相关机构部门都在进行着这项严肃的工作。
一直在想，还有什么词比廉洁来得光鲜，来得磊落呢？生命赋予了这个词最原始的姿态，呱呱落地，纯心不染。而在象形造字法上，他又诠释得单纯。一顶乌纱，顺细的胡子，修一身正气，捻一抹，公堂上一坐，青天碧瓦，黑炭包公的形象呼之欲出，那时候的廉洁专指官员，官廉民安。举孝廉，任官职，那个时代的选官制度，可见，廉字在人们心中来得厚重，廉气灌得清馨。
官廉而民安，但是从某方面说，而何时能安？又安在何隅安？提廉是一个时续连轨的话题，时时提还得紧张提，不要等火车鸣笛时才急急忙忙扳轨。历史上流传下来的廉人，较之中华五千年的历史终究是少之又少的，而廉人谱上终究又还是有些不廉的。知如是，又何如，我们是不是该仰望一下那顶乌纱。
什么是“官德”?专家认为，就是领导干部的政治操守和职业道德，是基本的从政德行，同时也表现为公务员的社会道德和家庭美德。从官员的雷人雷语，到“微博门”、“”，直至动辄
涉案金额达几千万乃至上亿元的贪污腐败……当前，一些官员道德滑坡现象已引起社会各界广泛关注。
孔子说“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行”，孟子说“富贵不能淫，贫贱不能移，武不能屈”，于谦说“清风两袖朝天去，免得闾闫话短长”。我说这是一群类鹤闲人，只是廉了自己罢了。因为在现代，自身清廉已经就不了自己，我们必须联合在一起，倡廉响廉，在社会主义的四季墨起飘香的莲花。
红色醒人目，医院各处粘贴的“拒收红包”的字眼红得讽刺；警装袭人，一张张罚单开得随心所欲；一些老师一学生调配者的名义给教育抹上了绿黄……这些职业是我小时候梦想的方向，他们是我要献礼的地方，如今，我只是戴上了眼镜，继续书籍中追寻我的先贤，追寻还在闪烁的光芒。
在我的追寻中，袁崇焕真的很实在，清廉二字是对他最好的写照。他在福建邵武县做知县时，真正做到了一文不贪。查继佐在《罪惟录》这样记述袁崇焕：“此臣做县官，不如一钱。”，就是说他不贪一文。而做蓟辽督师的时候，每年经袁崇焕手上的钱粮数以百万计，面对巨额银两，也同样分文不贪，甚至在他父死奔丧时，连回家路上的盘缠都没有，只能靠同僚、朋友凑钱给他的。在《宋史岳飞传》中记载了岳飞讲过一句话：“文臣不爱钱，武臣不惜死。”袁崇焕像岳飞一样，作文官不爱
钱，作武官即不爱钱又不惜死。可以说，袁崇焕是中国古代文官的楷模，也是中国古代武官的楷模。有官如此，民之幸矣。
袁崇焕是官员廉洁的楷模，他的作风鹤然傲立，虽身为朝廷高官，但仍能做到心存正气，刚正清严，出淤泥不染，保有崇高的价值观。联系当今社会，许多党员干部，利用手中的职权谋私利，纵容、包庇亲戚子女，违法乱纪，百姓不容。而袁崇焕的高洁值得百姓去追随。如此说来，廉洁不是一个人的事，是整个社会的事，是整个社会在追随谁的事。若是廉人已成大众追谁的楷模，那社会就和谐了。
这些有关清官拒贿的事迹留传下来，正义凛然，余味悠长，发人深思，让人追随。追随是一个社会文化发展传播的问题，提廉倡廉就是要把廉洁文化的德和馨发扬出去，这就要把目光投到教育身上。
“学高为师，身正为范”，在呼唤廉洁的形势下，要特别强调“廉洁从教、为人师表”。孩子是祖国的未来、民族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在这样的坚定里，更多的是对老师的执着和无比的任。孩子是未来社会的建设者，也是今后各条战线的主力军，提前对他们进行廉洁教育十分必要，也非常重要。
教育本身作为一种育人活动，不能用经济活动规律取代教育活动规律，不能把育人过程等同于商品交换过程。近几年来，有些人把教育活动作为营利性活动，把赚钱当作一切活动的出发点，对教育事业和教师形象带来严重的负面影响。廉洁从教是教师堪称人师的人格前提，是社会对教师素质要求的重要内容，也是教师育人的品德基础。教师廉洁从教有助于良好社会风气的形成和发展。教师廉洁自律、为人师表，师必以德。
作为教师，其工作对象和性质决定了教师必须要为人师表，洁身自好，树立良好的形象。他们必须守廉。守廉，是独善其身的金钥匙。宋人罗大经也说，“奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。”养气就是培养正气、骨气。一旦被糖衣炮弹击垮坚守的防线，你将永远陷进担惊受怕的漩涡中而不能自拔。做个坦荡荡的君子，才能活得安稳。因为奢者狼藉俭者安，物质的丰饶富庶永远取代不了精神的轻松安宁。都说静以修身，俭以养德。修身即修德，有德则馨香，而守廉是为了更好地修身养性。
廉洁自律，洁身自好。教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。长期坚持清廉自守，持之以恒，使教师廉洁自律的形象成为无形的教育力量。开展廉洁自律、为人师表教育活动，对强化教师队伍建设，提高教师职业道德水平，净化学生心灵、陶冶学生情操，培育良好的校园文化，具有十分重要的作用。
师还在育廉。
师不以此身份慑学生家长财物，对待学生不以金钱作为衡量他们的标准，师以德重。如果你是一位老师，有学生家长要送你东西托你“好好关照”他孩子时，你要坚决地拒绝。因为，你这样一个小举动，不仅会影响教师廉洁氛围，导致其他家长也争相送礼，还会影响到一个个祖国花朵幼小心灵对这个社会价值观的判断和看法，进一步影响了整个社会廉政建设的氛围。
“师者，所以传道授业解惑也。”传道，即传授道理和正面的思想，放在首位，足见其重要性。教师面对的是有思想有想法的学生，一双双眼睛都会将教师的一言一行牢记于心。如果教师不廉洁，那会导致所有的传道内容苍白空洞，扫地，人格尽失，影响教育效果，会使学生形成不健康的世界观、人生观和价值观，影响学校声誉。即便得到了蝇头微利，学生也会因为这点记住你一生，甚至有样学样，贻害无穷。
育人工作，任重道远！
身已灭精神犹在，一代代的廉人一直在探索，一代代的育人之师在成长。反腐倡廉是我们一直要建设的理想。为此理想，我们也拿起毛笔，用传统的中国水墨墨起一幅幅灿莲，中国莲满天下，是的，未来不远的一天。
【篇二】
看那远远伫立于河塘之中的莲，悠然、淡雅、娴静。你可曾亲眼看过那亭亭的莲瓣，可曾闻过那清雅的莲香。莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，不蔓不枝，亭亭玉立。自古有多少文人骚客品过它，赏过它，爱过它，不是为了那亭亭的身姿，更是为了那少有的诚与廉。
诚廉之质，中华民族族魂之精，不论是为官为商，亦或是为子为人，都是不可或缺的。跨入了21世纪的我们，在追寻着高速发展的路上，同时也在不断地追寻着诚廉之品。我们，正在修复着我们的诚之心，走向成为廉之人的彼岸。
近年来，我们不断闻声进行廉洁教育，尤其是对高校的大学生进行廉洁教育。所谓的廉洁教育，就是通过对公民进行廉洁方面的教育，来营造廉洁奉公，诚守法的社会氛围，以达到规范和约束个体行为的目的。而所谓的诚，是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的用的合称。即待人处事真诚、老实、讲誉，言必、行必果，一言
九鼎，一诺千金。诚是廉洁修身的根本，要做一个廉之人，首要的，是要有一颗诚之心。
诚，是立人之本。子曰：“人而无，不知其可也。”认为人若不讲用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。诚是为人之根本。不论在何时，诚都显得尤为重要。于古，古人均以诚为本，奉行一诺千金。于今，社会、政府、学校、媒体与家庭均在以诚教育国家的下一代。在国外，为人失的后果是非常严重的，你不仅找不到工作，就连住房买车也是十分困难的，那就真的是无立足之地了。不仅在国外，在国内也是如此，现代社会的高速发展和网络化的发展，最直接的就是银行对你的制裁，冻结你的资产，个人誉的好坏关系到一个人一生的前途，这样说也许有点严重，但并不夸张，诚的重要性不可忽略。
诚是齐家之道。有人会提出疑惑，诚和齐家又有何联系？唐代著名大臣魏征说：“夫妇有恩矣，不诚则离。”只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，诚实守，就能和睦相处，达到“家和万事兴”的目的。若家人彼此缺乏诚、互不任，家庭便会逐渐四分五裂。
诚是交友之基。只有“与朋友交，言而有”，才能达到“朋友之”、推心置腹、无私帮助的目的。否则，朋友之间充满虚伪、欺骗，就绝不会有真正的朋友，朋友是建立在诚的基础上。
试想一下，一个满嘴胡言谎话，言而无之人，你如何会有兴趣与他交往，恐怕，将会避之如虫蚁的！
诚是为政执法。《左传》云：“，国之宝也。”指出诚是治国的根本法宝。孔子在“足食”“足兵”“民”三者中，宁肯“去兵”“去食”，也要坚持保留“民”。因为孔子认为“民无不立”，如果人民不任统治者，国家朝政根本立不住脚。因此，统治者必须“取于民”，正如王安石所言：“自古驱民在诚，一言为重百金轻。”
诚心灵良药。古语云：“反身而诚，乐莫大焉。”只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐，是人们安慰心灵的良药。人若不讲诚，就会造成社会秩序混乱，彼此无任感，后患无穷。正如《吕氏春秋·贵》篇所说，如果君臣不讲用，则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁；做官不讲用，则少不怕长，贵贱相轻；赏罚无，则人民轻易犯法，难以施令；交友不讲用，则互相怨恨，不能相亲；百工无，则手工产品质量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可见失对社会的危害何等大啊！
从曾子杀猪教子到刘庭式坚取盲女，从宋就以诚感人到一诺千金，从古至今，无数的事实向我们证明了诚为人的优良传统，证明了诚是为人之基。
反观之，有些人“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚。在这方面有很多反面典型。在改革开放时期，胡长清、成克杰、丛福奎、李承龙、慕绥新、马向东、李真等一大批高级领导干部放松了对自己的要求，走上了犯罪的道路，成了历史的罪人。近年来，更有苏州市原副市长姜人杰受贿过亿，被判死刑，上海电气原董事长王成明贪污3亿一审判死缓等各类贪污腐败案件。这些人拥有高学位，也知道受贿犯罪的严重性，但最终还是忍不住冲破心底防线，利用职权收受贿赂，走上犯罪的道路。这从反面告诉我们，任何干部、任何时候放松了对自己的要求，都要出问题。在今天这样一个日新月异的竞争年代，只有廉洁修身，好好把握自己，才是对自己、对别人、对社会负责，才能在社会上挣得立足之地，才能为人生发展打好坚固的基础。
作为在校大学生，我不得不承认，廉洁教育对于大学生事必要的，是必须的。大学生是未来国家建设和发展的重要承担者，保持大学生在健康的人生观上正确前行是必要的。但当代市场经济条件下，社会贪腐现象给大学生造成的心理冲击是明显可见的。在这样的情况下，研究大学生廉洁教育的意义，探讨对大学生进行廉洁教育的途径，保持大学生的健康身心，是
一个重要的课题。廉洁，是中华民族的传统美德，是共产党保持先进性对领导干部的基本要求，也是大学生应有的政治修养和品德情操。大学阶段是人生的重要阶段，也是世界观、人生观和价值观逐渐成熟的阶段，在走向社会之前打好思想、政治、道德、身心素质基础十分重要，尤其对大学进行廉洁教育必不可少。廉洁教育能够以潜移默化的形式，培养大学生的精神品格，萃取我们的闪光点，锤炼我们的意志品质，帮助我们自强、自立、自、自助，使我们在学期间就养成自我调节、自我约束、自我培养，自觉地修身、省过的良好品质，做一个廉洁、正直的人，走一条正确的路，树立昂扬向上的精神状态，养成勇于经受考验、承受挫折的能力。正是这一点，廉洁教育客观上满足了我们的主观需要。通过廉洁教育，我们可以正确地修复我们的诚之心，为做一个廉洁之人奠基。
清正在德，廉洁在志。莲之所以为莲，是因着那颗独一无二的诚之心；莲之所以能散着它独有的香气，是因它有着廉之质。廉诚二字，虽只二字，但分量之重，不予言表。愿我们能通过廉洁教育，唤醒我们的诚心，做起我们的廉人。
当我们都能秉承着一颗诚之心做一个廉之人，这个世界，这个社会，将会迎来真正的共产，真正的和谐！
【篇三】
初心是什么？初心是一颗种子，发育为扎入大地的根，孕育整个人生的枝叶和果实，人真正意义上的一生，从这里出发。人生欲有所成，关键是用一辈子的恒心韧劲守住这一颗初心，砥砺这一颗初心。人生的脚步一直在路上，任何时候都不能忘记那一颗初心。失去了初心，或者没有用心浇灌，就会让人生沦为无根浮萍，就会“在山泉水清，出山泉水浊”，在风雨途中背离了初衷。
我们党员干部工作繁忙，生活的节奏快，有些人时常感到被大流裹挟着往前走，时常感觉浮躁不踏实，有人汲汲于功名，围着私利打转，而常常心神不宁；有人戚戚于贫贱，总想与人攀比，动辄心态失衡；还有人陷入“身不由己”的喟叹，坠入“无所适从”的迷茫。于是抛弃理想，丢掉初心，随波浮沉，丢掉了党员干部最宝贵的品质，成为一个背离人民群众、背离理想念的害群之马。从到我们年轻的党员干部张艺，这一个个的案例发人深省。
所以，如何守住“初心”的种子，滋养“廉洁”之根，让人生得以开花结果，十分值得思考。作为一名共产党员，念念，是我们的必修之课。有诗人这样告诫世人：“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发”。在日以继夜的追逐中，我们不妨天天拜一拜心中的那座“圣庙”，不妨回头看看自己走过的路，想想当初为什么出发，问问自己的内心，党员干部的廉洁的底线到底是什么。
在有限的生命里，不求名利，不求富贵，只愿为人民的幸福发挥更多的光和热，就是一名普通共产党员最朴实的初心。我们曾立下的为人民服务直到闭眼的铮铮誓言，曾下定决心“要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，也曾“粪土当年万户侯”，那种纯净无染的初心，正是需要我们用一生去坚守的最宝贵的东西。我们党员干部，不能老是想着要有所获得，理当廉洁自律，用这样一种久久为功的定力，用一辈子的恒心来滋养“初心”之根，让初心的种子在一生的坚守中生根发芽开花结果，这样才能不负人民的期望，不负时代对我们的嘱托。
【篇四】
廉洁似竹，刚直不阿；廉洁似玉，洁白无瑕；廉洁似莲，高洁清纯。廉洁是一种品质，廉洁是一种境界，廉洁更是一种仰。
岁月变迁，带不走你真挚炽热的情怀；人事浮沉，磨不灭你清廉相守的志向；你似阳光，静静地散发着世界的热量，即使乌云漫天翻卷，你的光芒仍可以坚强地穿越乌云的胸膛；你
像太阳，纵使污浊之风向你凶险地袭来，你依然巍然不动，守护住这座圣洁的家园。
“廉洁”这个并不新鲜的话题，但是它却像嘹亮的汽笛，久久震撼着大地；“廉洁”这个并不陌生的词汇，但是它的内涵所拥有的缺失无限美好和永恒的魅力。一个诞生啦数百年的字眼，至今却依然如春天的原野散发着无比耐人寻味的新绿。自古以来，中国就是一个享誉世界的礼仪之邦。而廉洁修身这一文化由古至今更是中华民族的文化精髓，其关注度有增无减。“大道之行，天下为公”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“富贵不染其心，利害不移其守”，这些无不体现泱泱大国的文化底蕴。
东汉著名学者王逸在《楚辞.章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”即不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己的清白人品受到玷污，就是廉洁。廉是清廉，即不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度。因此，廉洁就是要我们为人清清白白，光明磊落。
廉洁是什么？廉洁是做人的美德。廉洁是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。古往今来，我们的先辈始终以国家和人民的利益为重，克己奉公，廉洁自律，始终把廉洁放心中。试问，哪一位流芳百世的名人不廉洁？于谦两袖清风，包拯刚正不阿，公仪休拒收礼物，陶渊明不为五斗米折腰，都闪耀着廉洁的光芒。他们都把“廉洁”二字看得如生命一般重要，情愿为廉洁奉献终身。
意志坚定的人，能够始终把廉洁放在心上，能经受得住利益的种种考验，成为人们敬仰的榜样。与此同时，也有许许多多意志脆弱、自私自利的人，即使知道廉洁是人生的最高境界却无法经得起利益的诱惑，人心不足，贪图享乐。正如司马光在《文中子补传》中所写的那样：“廉者常乐无求，贪者常忧不足。”
有人说，廉洁是松，其美在于万木凋零之季，为人们送上一丝绿意；有人说，廉洁是灯，其美在于黑暗冰冷的夜，为人们添上一缕光明；有人说，廉洁是雨，其美在于干涸贫瘠之地，为人们带来一份希望……
一个人可以没有财富，只要活得坦荡；一个人可以没有名望，只要问心无愧。在研究、工作、生活中自警、自律、自省，廉洁奉公，洁身自好，不为名利所诱惑。我们作为祖国的未来、民族的希望，廉洁自律是我们必须恪守的行为准则。修身、明德、清廉，我们必须提高自己的修养，做一个廉洁高尚的人。
【篇五】
“廉政”一词最早出现在《晏子春秋·问下四》：廉政而长久，其行何也？其反义词为“腐败”。
近日我疯狂的追着一部电视剧，谍战片《胭脂》想必大家也都听说过。
《胭脂》这部剧中，女主角最终转为共产党员就是因为看清了国民党内部的腐败，根本不值得这么多人为此牺牲。在她最迷茫的时候，是共产党为她指引了方向。这也恰恰反映了中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。
电视里主角的心理变化和成长过程是剧情发展一条重要的线索，但是充满讽刺意味的是，原来这种腐败不仅仅是个体精神上的堕落，更是团体无知的追随。
“腐”这个字在日文里有“无可救药”的意思，这个意思用来解释国民党的失败非常恰当。为什么国民党不能成为执政党？就是因为它腐败！一个腐败的领袖是无法担起国之大梁的！一个腐败的政府注定是要被推翻的！
廉政文化，是人们关于廉洁从政的思想、仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式和社会评价。从根本上反映着一个阶级、一个政党的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁
从政行为在文化和观念上的客观反映。主要内涵是从政的思想和道德、从政的社会文化氛围、从政人员的职业道德和社会公德。廉政文化建设，是社会主义先进文化建设理论和思想的新发展、新探索，它的核心价值是清廉为民做事。
现在所说的“廉政”主要指政府工作人员在履行其职能时不以权谋私，办事公正廉洁。
回到《胭脂》这部电视剧来，救国会的戴老板他们不是要阻止日本人用印版印钱，而是要把印版转移出来，干啥呢——自然是自己印钱了。而印私钱损害的是谁的利益呢，带来的通货膨胀使广大老百姓受苦，伤害的是国民政府的经济体系，最终会给抗日大业带来损害。这也是剧中女主角对国民党的仰坍塌的根本原因。
一个做不到廉洁从政的人，任何组织都会唾弃他的，想必他自己，在午夜梦回的时候，也会被惊起一阵阵冷汗吧。正所谓，“清廉者一身正气行天下，腐败者寝食不安寸步难行。”
我们中华民族在自己的发展历程中，形成了许许多多的美德，而这些传统的美德深深地熔铸在我们的心中。廉洁是其中重要的一项美德。
廉洁思想是国家下一代建设者的立身之本，中华民族兴国安邦之源。廉洁思想受教育者是青少年，是成长中的新一代，担负着民族振兴的重任，因此宣传廉洁文化非常重要。
篇三：廉洁润初心铸魂担使命征文3000
廉洁润初心,铸魂担使命散文
廉洁润初心,铸魂担使命散文
廉洁是一种高尚的品质，是指在工作中不接受贿赂、不违反纪律、不利用权力谋取私利的行为准则。廉洁是公职人员必须遵守的基本原则，更是一种职业操守、一种精神追求。只有保持廉洁，才能真正做到公正、公平、公开，为人民服务。
初心是指人们初出茅庐时的初衷、初志，是一种纯真、朴素的情感，也是人们追求美好事物的源泉。在工作中，我们需要始终保持初心，不断地完善自己、提高自己，不断地追求进步和创新，才能在工作岗位上取得更好的成绩。
铸魂是指在工作中锤炼自己的人格和品质，使自己更加坚定、更加自信、更加勇敢。人们需要在工作中不断地挑战自己，超越自己，不断地拓展自己的能力和视野，才能不断地提高自己的素质和能力，为人民服务的事业做出更大的贡献。
担使命是指在工作中担负起自己的职责和使命，为人民服务，为国家的发展做出贡献。人们需要在工作中始终保持责任感和使命感，不断地为人民谋利益，为国家的发展贡献自己的力量。
总之，廉洁润初心，铸魂担使命，是我们作为公职人员必须遵守的基本原则和精神追求。我们需要在工作中不断地完善自己、提高自己，始终保持初心和使命感，为人民服务，为国家的发展做出贡献。
篇四：廉洁润初心铸魂担使命征文3000
廉洁润初心
铸魂担使命征文
作为一名公务员，我深深感受到廉洁自律的重要性。在平凡的工作中，我们要时刻以廉洁自律的标准，严守职业操守，保护公权力的公正性、公平性和公开性，为人民群众提供高质量的服务。
作为公务员，我们需要时刻铭记初心和使命。我们的初心是为人民服务，我们的使命是维护国家利益和人民群众的福祉。在工作中，我们要以这样的思想为指引，认真履行职责，不断努力提高自己的能力和水平，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不断奋斗。
我坚信，只有坚守廉洁自律的标准，铸就坚定的初心和承担的使命，才能让我们在平凡的工作中汇聚起伟大的力量，为实现伟大的梦想付出自己的努力。希望每一位公务员都能够时刻铭记使命、敬畏权力、勇于担当、廉洁自律，为我们伟大的祖国做出更大的贡献！
篇五：廉洁润初心铸魂担使命征文3000
廉洁润初心,铸魂担使命主题征文
随着社会的发展和进步，廉洁、诚信的意识和意义变得越来越重要。作为一名公民，我们必须坚持廉洁正直的原则，铸造自己的灵魂。同时，我们也要担负起自己的使命，不忘初心，为人民服务。
廉洁是一种道德修养，是一种信仰，是一种责任。在生活中，我们要严格要求自己，不做违法乱纪的事情，不接受不正当的利益，不为私利损害公共利益。只有以诚信和正直的态度对待工作和生活，才能保持良好的社会形象和品格。
不忘初心，始终保持对人民的热爱和服务意识，是我们作为一名公民的重要使命。我们要把人民的利益放在首位，为人民谋福利，为人民解难题。无论在什么岗位，无论何时何地，都要始终保持工作的热情和责任感，不断提高自己的素质和能力，为人民的幸福和发展作出积极的贡献。
铸魂担使命，需要我们自觉地践行廉洁正直的原则，不断提高自己的觉悟和素质，自觉地担负起自己的使命和责任，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力。让我们在日常生活中，从小事做起，从身边的事情做起，坚定信念、勇于担当，为建设美好的社会和家园贡献自己的力量。
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篇六：廉洁润初心铸魂担使命征文3000
守初心倡廉洁扬正气征文范文精选3篇
不忘初心、牢记使命，需要踏实勤勉的实干。这就要求党员干部时刻记得自己身为党员的使命，时时刻刻以为人民服务思想为中心。为您精心挑选了几篇关于守初心倡廉洁扬正气征文的优秀范文，感兴趣的快来一起学习吧!希望能够对你有帮助!守初心倡廉洁扬正气征文一
说到“初心”，每个人对“初心”都有自己的诠释。初心是孔子“居之无倦，行之以忠”的为政之道，是包拯“清心为治本，直道是身谋”的为官箴言，是毛泽东“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的豪情壮志。作家纪伯伦曾经说过：“我们走得太远，以至于忘了为什么而出发。”但秀水泱泱，红船依旧;时代变迁，精神永恒。我们走得再远都不能忘记来时的路。
20XX年1月19日是一个让我终生难忘的日子。带着检察院领导的嘱托，带着对正风反腐肃贪事业的满腔热忱，我来到河北区纪委监委。在这里，我看到了宽敞明亮、焕然一新的办公环境，看到了灯火通明、挑灯夜战的工作场景，看到了一个个风尘仆仆、来去匆匆的身影，更看到一张张饱含热情、和蔼可亲的笑脸。这是一个有爱的家庭，大家来自五湖四海，只为一个信念、一个追求、一份信仰、一颗初心。这里没有生疏，也没有距离，因为每一名干部都有一个信念，那就是要向新时代的新目标起航!我很骄傲我身边有这样一群人，我们有着同样的情怀，用忠诚和奉献践行着纪检监察人的使命，用热情和担当诠释着共产党人的初心。是他们的精神感染着我，激励着我，我也真
正理解了“忠诚、干净、担当”的深刻含义，感受到了党徽的分量。
在区纪委监委工作的这段时间，紧张的节奏激活了我身上的每一个细胞，新的知识在我大脑中不断裂变，《中华人民共和国监察法》《中国共产党纪律处分条例》《中国共产党纪律检查机关监督执纪工作规则》等纪法条文每天伴我入眠。我享受着这份挑战，更期待着自己的蜕变。每每和涉嫌违纪违法的党员干部谈话，我都深感身上职责的艰巨和工作使命的重大。立案、结案、处分、执行不是我们的目的，我们希望看到的是每一名接受处理的干部知错悔错、绝不再犯，我们要做到的是让每一名干部坚守原则、敢于担当、清正廉洁、奉献有为。我们的路还很长很长……
回首过往，我问自己，初心是什么?初心是启程时许下的诺言，是一生中渴望抵达的目标，是旅途上秉持的信念，是困境处履行的责任与担当。我会用我正直的人生态度，公平公正地对待每一起案件，不辜负自己的初心和目标，不辜负领导和同事对我的期望，在工作中博学、审问、慎思、明辨、笃行，以时不我待、只争朝夕的精神，守初心，担使命，在新的起点再出发!守初心倡廉洁扬正气征文二
“不忘初心，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。”历史经验告诉我们，忘记了初心和使命，终将会被淹没在历史的洪流里。如何践行初心和使命，作为基层党员干部，就是要爱岗敬业、担当作为、攻坚克难，真正为群众办实事好
事、解民忧民困。
不忘初心、牢记使命，需要无怨无悔的付出。这就要求我们党员干部要心中装着群众、装着党的事业、装着民族的前途，只有心中有了大爱，才不会计较个人得失、功名利禄，才不会瞻前顾后、自私自利。战争年代无论是革命战士还是普通群众为了取得革命的胜利抛家弃子、牺牲生命前赴后继，和平年代涌现出了焦裕禄、孔繁森、谷文昌等一大批为群众的幸福生活无私奉献的优秀党员干部，他们用行动坚守党员的初心、书写党员的承诺、扛起党员的使命。
不忘初心、牢记使命，需要敢为人先的勇气。就是要求我们党员干部时时处处事事都能做到先想一朝、先行一步，率先垂范、身先士卒。面临危险时，要有我是党员我先冲的胆气;面临困难时，要有我是党员我来办的勇气;面临挑战时，要有我是党员我先上的豪气。不管遇到什么、发生什么，都要始终冲在最前面、站在第一线，与群众同呼吸、同命运，只有这样才能与群众血肉相连、同频共振。
不忘初心、牢记使命，需要踏实勤勉的实干。就是要求我们党员干部脚踏实地、干在实处。任何工作都不是说出来的，需要持之以恒、坚持不懈的去做。再好的蓝图也要有人去落实，它才能变成现实，如果不去做，它永远也只能是纸上的美好。“实干兴邦，空谈误国”。党员干部要崇尚实干，千里之行始于足下，只有实干实干再实干，才能到达目标的彼岸、才能创造更加辉煌的成绩、才能遇见更加美好的未来。
守初心倡廉洁扬正气征文三
每个人刚来到人间时，都懵懂无知、无所拘束。随着时间的流逝，人们渐渐具有社会性，变得知是非，明善恶，中规中矩。自由的天性使人心中仍偶尔闪耀不羁的火花。这是一份珍贵的初心，不易坚守，且再难重来。
毛姆在《月亮与六便士》中塑造了思特里克兰德这样一位坚守者。当他将公务员的工作牌连同伦敦的幸福家庭一并抛于脑后，只身去往太平洋上的孤岛画画时，他忠实地顺从了内心最强烈的愿望。为此，他舍弃了普通人所看重的“标配生活”，牺牲不可谓不大。米兰·昆德拉这样说：“没有一点儿疯狂，生活就不值得过，听凭内心呼声的引导吧，为什么要把每一个行动像一块饼似的在理智的煎锅上翻来覆去的煎呢?”的确，我们每个人心中都有一份呼唤，如何取舍，只在自己。
心中的火花，除了理想，还有信念。明朝千古流芳的大清官海瑞，终生刚直廉洁，不向世俗做一点妥协。因为清廉，他为世所不容，屡遭弹劾，终致惨死。他舍弃了官吏常有的优厚生活条件，却让国家、让百姓看见了大同社会的希望。他的坚守，高尚而令人叹服。
与海瑞相比，曾国藩无疑引来太多是非。他位高权重，站在巅峰俯视众人。人们一度认为他是各项政令最大的受益者。可恰恰相反，他的家里朴素简单，无多陈设。曾国藩全力“外王”，但也“内圣”。他更重效果，而非虚名。他取海瑞一尘不染之实，却竭力避免一清如水之名。相比海瑞直接的坚守，他的选择更复杂，更沉重。
初心还是现实，选择实是煎熬。坚守是勇气，放弃亦是;放弃是胆怯，亦是慎重;坚守是冲破束缚的勇气，却又像是不负责任的逃离。
孰重孰轻，全看人的价值取舍。当你遵从初心，做着最渴望、最热爱的事情时，便会无视他人所谓的安逸生活;当你放弃初心，安逸规矩地生活时，那可遇不可求的灵魂自由便与你擦肩而过。又或者，杰出而幸运的人们可以两者兼得?
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